神按著祂的形像造男造女﹐男女有別。中國字真有趣﹕男生和女生在一起﹐就是好﹗創世記第六天﹐神說了什麼﹖甚好。為什麼﹖因為造了人。對嗎﹖只對了一半。惟當神將所造的男女配為夫妻﹐使他們進入了婚姻﹐這才算是「甚好」。今日許多社會問題朔源於家庭的破碎﹔而家庭破碎最大的原因莫過於為人夫/為人父者﹐在愛的領導（loving leadership）上失敗了。換言之﹐要挽救社會﹑堅固教會之關鍵﹐在於男人是否負起家庭中愛的領導之責任﹗新約關於維繫婚姻﹑建立家庭的處方只有一道﹕丈夫要愛顧妻子﹑妻子要順服丈夫。其實這是一個命令﹐而由丈夫﹑妻子兩個不同的角度來看。對為人夫者﹐神的命令是﹕做一個愛的領導者——不但要愛﹐還要領導。對為人妻者﹐神的命令是﹕因愛順服——不但要順服﹐而且要因愛而順服。男人在家中的「愛的領導」是今日最缺乏﹑最重要的。這點若落實了﹐家庭就得建立﹐所有社會問題都會迎刃而解。
因此﹐光有愛心還不夠﹐還要有領導﹑有擔當才行﹐這是神造男人的原委（林前11:3）。(1）亞當蠻愛夏娃的﹐可惜沒有領導﹐夏娃就易受試探失敗。以撒也是如此。(2）不少的丈夫像早年的亞伯拉罕一樣﹐喜歡領導﹐卻沒有愛心﹔一遇見危險﹐只顧自己﹐卻不顧妻子的安危。(3）最差勁的是沒有愛心﹑也沒有領導的﹐可以將家拆毀掉﹐拿巴就是一個例子﹐撒上25章。(4）當然﹐最好的是有愛心﹐又有領導﹐馬利亞的丈夫約瑟﹑箴31章才德婦人的先生都是這種的。怎樣有愛的領導呢﹖我參攷 Gary Chapman 的 Five Signs of a Functional Family (1997)﹐歸納了以下七點﹕
- 視妻子為伴侶
創2:18所說的配偶即伴侶之意。彼前3:7說婚姻中有一種生命之恩﹐是夫妻共享才有的。做丈夫的要敬重妻子﹐視她為同等的地位﹑同樣的尊貴﹐這樣﹐禱告神才會聽。如果你成家購屋了﹐大筆頭款是自己籌來的﹐每月貸款利息也是你出的。請問房子所有權狀也登記妻子的名字嗎﹖伴侶就是配偶﹐倆個人拼起來才算整個的。這樣說來﹐怎麼可以只有你﹑沒有另一半呢﹗只有你這一半就不完全﹐得不到生命之恩。
雅歌的男主角為所羅門（hmol{v.)﹐女主角為書拉蜜（tyMil;Wv)﹐其實他們的名字子音相同（mlv)﹐母音不同而已﹐可謂佳偶天成﹐同走天路。台北淡水有一小學老師姓林﹐雙十節訂了新車﹐車牌號碼是0873。 11月12日﹐她搭火車去參加同學的婚禮﹐新郎請朋友李先生去接她。老師心頭一震﹐因為來接她的車牌號碼也是0873。途中寒暄以後﹐李先生告訴林老師說﹐他家門牌號碼﹑農地地號都是873。李先生沒有女友﹐而林老師原本不婚﹐在這次奇遇後三個月後﹐他們就結婚了。 我們教會中﹐夫婦一同受洗的還真不少呢﹗ 真是同年同月同日生﹗ 祂賜給我們伴侶﹐是骨中的骨﹑肉中的肉。摩3:3 說﹐二人若不同心﹐豈能同行呢﹖伴侶就是同心同行的配偶﹐是今生神所賜最大的禮物。
生活中實際的學習﹕做決定時﹐一定要諮詢對方才共同決定。財務計劃﹐一定要倆人一同做。收入也要透明。渡假計劃也是。管教小孩更是如此。
- 有美好的溝通
伴侶之間最重要的是溝通﹐不是膚淺的談話﹐也不只是交換意見而已﹐而是心有靈犀一點通的默契共鳴。夫妻之間最美的乃是「眉來眼去」一個眼神﹐對方就知道什麼意思了。夫妻每天一定要有一段沙發時間﹐小孩不可以打擾﹐刻意培養小孩知道父母彼此相愛互重。這時是倆人彼此談心的時候。我們講過五種愛的語言﹐不知大家學的怎樣﹖語言是越多越好﹐愛的語言也是如此。不過有一點很重要﹐就是你要知道您的配偶最喜歡的﹐是那一種語言。許多女士們最在意的不是您送禮物﹐而是您陪她的相處時光﹐乃是花錢買不到的心靈溝通。
- 妻子最先順位
1983年四月我們一家開車﹐從加州到紐澤西州來。中間經過 Denver, Colorado﹐住進旅舍後﹐妻子要我帶倆個小孩（一歲半與三歲半）先休息﹐她一個人開車去找洗衣房洗衣服﹑烘衣服。我當即表示﹐人生地不熟﹐地區看起來又不好﹐不放心讓她一個人去﹐而且要去很久。所以我決定我們帶著兩個小孩一道兒去洗衣服﹑烘衣服。這種經歷勝過玫瑰九十九朵﹐讓妻子感受到她是第一順位。
神對亞當說﹐人要離開父母﹐與妻子聯合﹐二人成為一體﹐創2:24。離開父母的意思就是在婚姻新生活中﹐妻子成了第一順位。一個姊妹生了男孩（老二）以後﹐在家中的待遇不太一樣了﹐先生給她買了一輛比較結實的新車。那很好啊。但是在那位妻子心中的感覺不是那麼一回事﹐因為先生的攷量是在保護他們家的傳家寶。基督徒並非不孝﹐而是第一順位變了﹐乃是妻子。但父母沒虧﹐賺了一個女兒﹐乃是兒媳一同來盡孝。
我們做先生的﹐在攷慮任何事情﹐第一個想到的是誰（whom）呢﹑還是什麼（what）呢﹖只有一個合聖經的答案﹐乃是妻子。 一位弟兄在九一一當天﹐當北樓左右搖幌以後﹐他第一個想到的人——除了向主立刻禱告以外——就是妻子。他毫不遲疑地通知她。苦難中要同擔的第一順位也是妻子。我相信在他逃生時﹐想到神和妻子一定平添了他不少士氣。
- 無條件的愛她
有次我讀一本雜誌討論到婚姻。一位少婦說﹐她婚後從來不下廚﹐都是出去吃飯的。記者問她﹐先生不會反對嗎﹖不會。為什麼﹖因為我長得漂亮嘛﹐這是當初我們結婚時的協議。這是有條件的愛﹐我很為這位女士擔憂。外在的容貌會過去﹐這絕不是一個好的婚姻基礎。一位弟兄現在已是傳道人了。他是一個工程博士﹐得救了﹐很愛主。教會裏有不少姊妹﹐但是誰也沒有想到他會追上一位有殘疾的姊妹。那是無條件的愛情﹐十分感人。這種愛的對象不是人以外的條件﹐而是對方那個人﹐而且按她的本相愛她﹐完全地接納她。
- 滿足她的需要
最近三年的失業潮打擊了不少的家庭。這種情景誰都不喜歡﹐也都害怕。平時在高科技的行業裏﹐收入較高。一旦失業了﹐有時找到一些工作﹐就顧不得收入多少。騎馬找馬﹐聊勝於無。這種困難的時候﹐當先生將辛苦所得交給妻子時﹐我們可以想像在做妻子的心中是何等地甘甜。那種甘甜是豐年買不到的﹗
馬利亞懷了聖靈的孕﹐太特殊了﹐人世間只有這一回﹐空前絕後。她這時最需要的是什麼﹖未婚夫的瞭解和解圍﹐快快把她娶過門﹐免得有理說不清。這不是物質的需要﹐乃是心靈的需要。不但她需要一位丈夫﹐懷中她最愛的胎兒也需要一個父親。約瑟這時滿足了馬利亞所求的。
不少的先生都說這多難啊。滿足需求還不難﹐難是難在主動發覺妻子的需要﹐最好不要等到她來開口﹐而是察顏觀色﹐主動解決她的需要。波阿斯追路得的故事十分地羅曼蒂克。是他先發現路得的存在與她的各種需要﹐他一路上為路得做了許多事﹐都十分感人。可惜﹐路得記只寫到他們結婚成家生了兒子為止。其實波阿斯所做的﹐我們很多人都做過﹐並不難。難是難在婚後﹐我們是否還這樣殷勤地在意她的需要呢﹖只要有心﹐這些事就不難。沒有﹐就難。所以不要問難不難﹐而是問自己有沒有心。而需要的滿足也在乎心靈的感受﹐多於物質的滿足。女人最講究心靈﹐她們是心心人類。
- 擔起屬靈領導
神既然設立男人為領導﹐為人夫者就不要逃避。我自己有一個規矩﹐每次被請客去吃飯﹐我一定推辭禱告﹐而讓該家主人做謝飯禱告﹐因為他們是一家之主。弟兄們﹐家中許多的事情﹐我們都要將責任扛負起來。尋求神的旨意﹐好引導全家的方向。
當約瑟聽說馬利亞還沒有過門就懷孕了﹐他打算暗暗地解除婚約﹐這對他是一個痛苦的決定。解除了婚約﹐馬利亞會很難做人。不解除﹐他知道這孕不是他的﹐怎可如此呢﹖感謝神﹐他為這件事尋求神的帶領﹐神就在夢中藉天使對他說話了﹐太1:20-23。他二話不說﹐遵主吩咐﹐就趕快把馬利亞娶過來。一路上﹐有很多的難處﹐回伯利恆本鄉戶口普查﹑生下耶穌﹑逃難﹑去埃及﹑回拿撒勒﹐約瑟將責任都扛起來。他一共四次得到異夢﹐並透過神的話清楚印證神的引導﹐一點都錯不得﹐因為那都是生死抉擇﹗他負起了帶領全家走在神旨意之上的責任﹐太1:20, 2.13, 19, 22。
- 靈性道德榜樣
假如約瑟沒有美好的靈性﹐神對他顯現﹐他不能明白﹐那麼﹐馬利亞就太危險了﹐彌賽亞聖嬰也難逃一劫。他四次得到異夢﹐怎麼知道這些夢是出於神的﹖乃是藉著神的話才確定的﹐太1:22-23, 2:15, 23。我們並有先知更確的預言﹐如同燈照在暗處。你們在這預言上留意﹐直等到天發亮﹑晨星在你們心裡出現的時候﹐才是好的﹐彼後1.19。他對馬利亞也有情有義。
對馬利亞而言﹐她一生嫁了像約瑟這樣的丈夫可以說是何等大的恩惠。這位丈夫愛她﹑疼她﹑領導她﹐她雖然有不少危險﹐在先生的領導下﹐她一點不憂慮﹐因為她知道先生的靈性好﹐必會明白神的引導﹐可以化險為夷﹐只有緊跟著他走就對了﹐有安全感﹐累了﹐有一個結實的肩膀可以依靠。良人﹐可以倚靠而終身也。約瑟並不富裕﹐是一個木匠﹐不算知識份子﹐可是他敬畏神﹐每個安息日一定率領全家去會堂聽道﹑敬拜神。在家中﹐他要教養五個兒女﹐包括那一位奇妙的聖童耶穌﹗耶穌的成長不是憑空而來﹐乃是藉著約瑟作為神的器皿教養祂。
結語
成功的丈夫一定是成功的父親﹐七點原則一樣。我很佩服一位弟兄﹐什麼原因呢﹖主要是我聽見他的女兒對媽媽說﹐她將來長大了﹐她要找一個像爸爸這樣的男人嫁。我不用看他的事業﹑事奉﹐就知道他必是一個成功的男人﹐愛的領導者﹗